4.8 : Marzenia

Sigmund Freud zrewolucjonizował nasze rozumienie snów, proponując, że są one oknem do nieświadomego umysłu. Według Freuda sny nie są zwykłymi historiami, które nasz umysł tworzy, gdy śpimy, ale głęboko znaczącymi narracjami o naszych ukrytych pragnieniach i lękach. Wprowadził dwa kluczowe pojęcia: jawną treść i ukrytą treść. Jawna treść to rzeczywista treść i obrazowanie snu — to, co pamiętamy, gdy się budzimy. Ukryta treść reprezentuje jednak ukryte, ukryte znaczenie snu, ujawniając nasze nieświadome życzenia.

Podejście Freuda wymaga od śniącego eksploracji symbolicznych znaczeń elementów snu. Na przykład sen o podróży pociągiem może wydawać się prosty. Mimo to Freud zasugerowałby, że każdy aspekt snu, w tym pociąg i akt jazdy, może symbolizować głębsze, nieświadome problemy lub pragnienia wymagające interpretacji.

Teorie Freuda utorowały drogę innym psychologom, m.in. Carlowi Jungowi, który rozszerzył teorię, włączając do niej elementy nieświadomości zbiorowej wspólne całej ludzkości, manifestujące się w snach za pomocą uniwersalnych symboli lub archetypów.

W przeciwieństwie do tych psychoanalitycznych poglądów, bardziej współczesne teorie zmieniły perspektywę dotyczącą snów. Na przykład, kognitywna teoria snów zakłada, że ​​sny są zasadniczo rozszerzeniem naszych procesów myślowych na jawie, funkcjonując jako symulacje mentalne, które występują, gdy śpimy. Ta perspektywa sugeruje, że tematy i obawy, z którymi się angażujemy w ciągu dnia, nadal wpływają na nasze myśli i sny, skutecznie zacierając granicę między naszymi świadomymi i nieświadomymi czynnościami poznawczymi.

Podobnie teoria aktywacji-syntezy zakłada, że ​​śnienie ma miejsce, gdy kora mózgowa syntetyzuje sygnały neuronowe generowane przez aktywność w dolnej części mózgu. Sny są wynikiem prób mózgu znalezienia logiki w przypadkowej aktywności mózgu, która występuje podczas snu.

Pomimo zróżnicowanych poglądów na temat celu i znaczenia snów, pozostają one wciąż ciekawym tematem badań i teorii psychologicznych, odzwierciedlając ewolucję wiedzy na temat ludzkiego umysłu.